Читать книгу "Гендерный мозг. Современная нейробиология развенчивает миф о женском мозге  - Джина Риппон"

Изначально эта способность считалась основой эмпатии, но теперь ее относят скорее к расшифровке чувств других людей в противоположность их «эмоциональной окраске». Можно сказать, что этот процесс больше похож на «я понимаю, почему ты так думаешь», чем на «я разделяю твою боль»41. Для понимания социальных сценариев нужны высокие когнитивные навыки, которые также нужны для понимания эмоций других людей. Тогда этот процесс действительно будет социальным.

«Зеркальная система» помогает нам имитировать действия других людей. Она необходима, чтобы мы понимали, почему люди что-то делают и что они при этом чувствуют. Для подтверждения существования «зеркальной системы», провели исследования, которые показали сходство между закономерностями активизации мозга в момент, когда вы испытываете различные эмоции и когда наблюдаете те же эмоции у других людей42. В настоящее время любая модель социального мозга включает в себя подобную систему.

На чем же основана эта система? В частности, на работе височно-теменного узла. Благодаря этой структуре мы понимаем, какие намерения имеет другой человек. Например, кто-то бежит ко мне – он несет мне угрозу? Или я просто стою под навесом, а он бежит, потому что начался ливень? Пока вы пытаетесь разобраться, активируются части вашей двигательной и префронтальной коры. Похоже, в результате активации передней части островка, ППК и, опять-таки, частей лобных долей, мы можем расшифровать эмоции другого человека.

Таким образом, у нас есть довольно сложная система социального радара, которая декодирует сигналы, полученные извне, обновляет информацию о проявлениях нашей личности и личности других людей, разворачивает и интерпретирует социальные сценарии, в которых мы участвуем.

Стереотипы

Информация, которую постоянно просеивает наш социальный мозг, не всегда представляет собой подробную характеристику каждого человека или ситуации. На самом деле, это очень примерный набросок «человека, подобного мне» или «людей, похожих на кого-то другого». Таким образом, информация, которую улавливает социальный навигатор, может быть не совсем точной и даже иногда дезориентирующей. Добро пожаловать в мир стереотипов и предубеждений.

Оксфордский словарь определяет стереотип как «представление о каком-то человеке или предмете, которое закрепилось благодаря широкому распространению». Здесь предполагается, что каждый представитель определенной группы обладает характеристиками, которые считаются типичными для этой группы. Часто это отрицательные характеристики: шотландцы – с увесистыми кулаками, профессора – рассеянные, блондинки – с пустыми головами. Иногда стереотипы связаны с особыми способностями ли отсутствием таковых. Женщины не могут заниматься математикой и читать карты, мужчины не плачут и не спрашивают дорогу.

Насколько тесна связь между активностью социального мозга и стереотипами, которые, хотим мы или нет, с легкостью получаем из окружающего мира? Как глубоко проникает этот тип информации в самое основание нашей самоидентификации, взаимодействия с членами своей группы и вообще во все отношения, в которых мы участвуем?

Доказано, что в мозге протекают процессы социальной категоризации, которые связаны со стереотипами. Они отличаются от процессов обработки более общих семантических знаний. В одном из экспериментов участников изучали методом фМРТ и просили выполнить задание на семантические знания43. Участникам показывали «характеристики», например «смотрит романтические комедии», «имеет шесть струн», «растет в пустыне» или «потребляет больше пива». Потом просили соотнести эти характеристики с одной из двух «социальных» категорий: «мужчина» или «женщина», «мичиганец» или «висконсинец», «подросток» или «вкладчик банка», «сумоист» или «учитель математики» (представляете, как веселились ученые) – или «несоциальных» категорий: «скрипач» или «гитарист», «торнадо» или «ураган», «лайм» или черника». Ученые пытались понять, обрабатывается ли информация, которая относится к несоциальным категориям, теми же областями мозга, что и данные социального характера.

МОЗГ – ЗАКОРЕНЕЛЫЙ КЛАССИФИКАТОР, У КОТОРОГО МИЛЛИОНЫ СПОСОБОВ РАСПРЕДЕЛЕНИЯ СЕБЯ И ДРУГИХ ПО ГРУППАМ: ВОЗРАСТУ, ЭТНИЧЕСКОЙ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ, ПРИВЕРЖЕННОСТИ ФУТБОЛЬНОЙ КОМАНДЕ, СОЦИАЛЬНОМУ СТАТУСУ, ГЕНДЕРУ.

Когда участники выбирали, у какого инструмента шесть струн – гитары или скрипки, то такой выбор активировал стандартные области, отвечающие за речь и память, в височных и лобных долях. Эти же области включались при работе с социальными категориями, но обнаружилась дополнительная обработка. Выбор в социальной категории для висконсинца, между «четвероногий» и «краснеет, когда выпьет» активировал области, которые обычно задействованы в заданиях на понимание чужого сознания: медиальную префронтальную кору, ВТУ и миндалину, занятую оценкой себя и других людей. То есть, хотя некоторые аспекты социальной информации хранятся в базе для «нейтральных» знаний, они обрабатываются отдельно. Они «отмечаются» как ожидаемые от членов определенной категории, вне зависимости от положительной или отрицательной оценки, согласованности или несогласованности со стандартами группы «своих» и того, как это соотносится с нашей самоидентификацией.

Последствия установок могут менять структуру и функции мозга. Когда пересекаются стереотипы и представления о самом себе, когнитивные процессы также пересекаются с деятельностью социального мозга. Если мы оцениваем себя по членству в группе, с которой связаны негативные стереотипы, то активация этого конкретного факта может вызвать эффекты самосбывающегося пророчества или угрозы подтверждения стереотипа, о которых мы говорили в Главе 3.

Угроза подтверждения стереотипа действует на каждого индивидуально, но она направлена и на социальную идентификацию человека, поскольку это означает, что ваша социальная категория оценивается негативно другими людьми44. Предполагается, что люди сталкиваются с угрозой подтверждения стереотипа, когда начинают слишком много думать о вставших перед ними проблемах. Они тратят много когнитивных ресурсов на самопроверку и выявление ошибок и в дополнение страдают от стресса, поскольку думают, что их осуждают другие люди45. Визуализация мозга показывает, что у угрозы подтверждения стереотипа есть определенная локализация в нервной системе. Она связана с областями мозга, которые занимаются обработкой социальной и эмоциональной информации (в том числе ППК), но не с теми, которые лучше всего подходят для выполнения задания46.

Мериджейн Врага, которая работает в области когнитивной нейробиологии в Колледже Смита (США), в экспериментах подтвердила эффекты угрозы подтверждения стереотипа под его же влиянием47. Она придумала свою версию задания на мысленное вращение. Участники должны были либо мысленно вращать фигуру так, чтобы она совпала с другой фигурой (задание на вращение), либо представлять себя поворачивающимся на месте так, чтобы попасть в нужное положение (задание на самовращение). Потом участникам нужно решить, какие закономерности они видят. Мужчины показали лучшие результаты в задании на вращение объекта, а женщины – на самовращение, для выполнения которого нужно уметь представлять ситуацию с точки зрения других людей. Врага сообщила, что в «нейтральной» версии задания женщины, в среднем, показывали худшие результаты, чем мужчины. Но если женщинам говорили о том, что в этом задании представительницы их пола преуспевают, все различия исчезали. Это называется эффектом подъема под влиянием стереотипа. Подобным образом, если мужчинам сообщали, что задание сложное для их пола, они делали намного больше ошибок.